1/Définition :

La conscience morale de l'être humain est la compréhension et la prise en charge des tenants et aboutissants de ses actes pour la collectivité  et les générations futures. Elle désigne le jugement moral de nos actions, de cette conscience là, on résume aux enfants qu'elle permet de distinguer le bien du mal.

2/ A quand remonte cette notion ?

Dès le XV° siècle avec l'intervention de Dieu qui secoue les consciences, puis dès le XVII° siècle avec Rousseau, puis Kant pour que cette question ne situe plus l'homme face à Dieu mais l'homme dans l'horizon de sa propre conscience. C'est cette orientation que nous  avons retenue pour le débat.

3/Principale  et seule source d'inspiration :

Le tome 6 de "LA METHODE ", "L'ETHIQUE " du Philosophe Edgar MORIN. Les citations retenues sur ce compte-rendu sont de cet ouvrage.

4/De la conscience morale, ou en est-on : Ici et maintenant ?  Constats

De l'Antiquité à nos jours, on observe une répétitivité de nos comportements barbares : hommes jetés en pâture aux lions , bûchers dressés en place publique, lapidation des femmes, nouvelles tortures inventées par la junte militaire birmane.

Edgar MORIN :

P 97 "Le retour a la torture et l'indicateur sans équivoque, d'une régression barbare au cœur de la civilisation"
p 148  " Dans l'opprimé d'hier, l'oppresseur de demain, disait fort justement Victor Hugo"

Interrogeons-nous sur la nature humaine :
 
P 17 " Ainsi, tout se passe comme si chaque individu-sujet comprenait un double logiciel, l'un commandant le pour soi, l'autre le pour nous, ou pour autrui. La fermeture égocentrique nous rend étranger à autrui, l'ouverture altruiste nous le rend fraternel.
p 51  "La conscience d'un individu qui d'ordinaire contrôle ses pulsions agressives est systématiquement mise en veilleuse quand il entre dans une structure hiérarchique "

La conscience morale et le progrès scientifique :

P 87 " Il y a aveuglement de  bien des scientifiques sur les problèmes éthiques posés par l'activité scientifique"

La question du prolongement de la vie, de l'irréversibilité ou pas du coma, des mères porteuses, etc…  interroge notre conscience morale.

Nombre de structures mises en place démontrent ses avancées comme : Les comités d'éthique, l'ONU avec la Déclaration des Droits de l'Homme, les sommets Durban 1 et 2, le Tribunal pénal international de La Haye, Amnesty International, Greenpeace, etc….

5/ LES VOIES DE PROGRES

Individuel :

Edgar MORIN P 105 : "Le mal éthique est dans la barbarie des rapports humains .Tant que nous demeurerons tels, nous resterons barbares, et replongerons dans la barbarie. Comment civiliser en profondeur ? Comment éduquer les bonnes volontés? Comment fraterniser les humains ? Que peut l'éthique ? Que peut la politique ? Que pourraient une politique éthique et une éthique politique ?" 

 Par une éthique de soi à soi : La Culture psychique  (voir de P 112 à 134 )

Collectif :

Par une société de justes lois, de Responsabilité/Solidarité/Ethique
Barak Obama avec" le discours de la main tendue" 4 Juin au Caire , Ségolène Royal avec l'ordre juste et la culture de la Fraternité comme nécessité vitale de notre société et Robert Badinter en supprimant la peine de mort ... et d'autres "grands sages ".

Conclusion d'Edgar MORIN :

"Cette auto-Ethique devra intégrer les éthiques communautaires dans une communauté plus ample, celle de la TERRE PATRIE par la communauté de destin de l'humanité planétaire.
 
Joële ROIG